Negerderoute: “Black fathers matter”

Fight Turns into Madness” hedder en af mange, mange videoer på Liveleak, hvor sorte amerikanere slås som galninge. Deres venner og naboer hujer og ægger på løjerne, der optages på smartphones. Alle slås, men negerkvotienten (et glimrende udtryk jeg har lånt) er tårnhøj. “FIGHT* ?-DOWNTOWN NEWARK MADNESS“, “Another Fight In The Hood* (10 Minutes Of Hood Madness)“, “ghetto fight“og måske en opfølger “epic ghetto fight part 2“, eller er det “another ghetto fight“? Og er “Woman Ghetto Fight” en spinoff? Piger er godt med og eksemplerne følger på hinanden i en sørgelig playliste.

Kay S. Hymowitz beskrev for City Journal sammenbruddet af den sorte familie og betydningen for adfærd

Read through the megazillion words on class, income mobility, and poverty in the recent New York Times series “Class Matters” and you still won’t grasp two of the most basic truths on the subject: 1. entrenched, multigenerational poverty is largely black; and 2. it is intricately intertwined with the collapse of the nuclear family in the inner city.

By now, these facts shouldn’t be hard to grasp. Almost 70 percent of black children are born to single mothers. Those mothers are far more likely than married mothers to be poor, even after a post-welfare-reform decline in child poverty. They are also more likely to pass that poverty on to their children. Sophisticates often try to dodge the implications of this bleak reality by shrugging that single motherhood is an inescapable fact of modern life, affecting everyone from the bobo Murphy Browns to the ghetto “baby mamas.” Not so; it is a largely low-income—and disproportionately black—phenomenon. The vast majority of higher-income women wait to have their children until they are married. The truth is that we are now a two-family nation, separate and unequal—one thriving and intact, and the other struggling, broken, and far too often African-American.

So why does the Times, like so many who rail against inequality, fall silent on the relation between poverty and single-parent families? To answer that question—and to continue the confrontation with facts that Americans still prefer not to mention in polite company—you have to go back exactly 40 years. That was when a resounding cry of outrage echoed throughout Washington and the civil rights movement in reaction to Daniel Patrick Moynihan’s Department of Labor report warning that the ghetto family was in disarray. Entitled “The Negro Family: The Case for National Action,” the prophetic report prompted civil rights leaders, academics, politicians, and pundits to make a momentous—and, as time has shown, tragically wrong—decision about how to frame the national discussion about poverty.

To go back to the political and social moment before the battle broke out over the Moynihan report is to return to a time before the country’s discussion of black poverty had hardened into fixed orthodoxies—before phrases like “blaming the victim,” “self-esteem,” “out-of-wedlock childbearing” (the term at the time was “illegitimacy”), and even “teen pregnancy” had become current. While solving the black poverty problem seemed an immense political challenge, as a conceptual matter it didn’t seem like rocket science. Most analysts assumed that once the nation removed discriminatory legal barriers and expanded employment opportunities, blacks would advance, just as poor immigrants had.

Conditions for testing that proposition looked good. Between the 1954 Brown decision and the Civil Rights Act of 1964, legal racism had been dismantled. And the economy was humming along; in the first five years of the sixties, the economy generated 7 million jobs.

Yet those most familiar with what was called “the Negro problem” were getting nervous. About half of all blacks had moved into the middle class by the mid-sixties, but now progress seemed to be stalling. The rise in black income relative to that of whites, steady throughout the fifties, was sputtering to a halt. More blacks were out of work in 1964 than in 1954. Most alarming, after rioting in Harlem and Paterson, New Jersey, in 1964, the problems of the northern ghettos suddenly seemed more intractable than those of the George Wallace South.

Moynihan, then assistant secretary of labor and one of a new class of government social scientists, was among the worriers, as he puzzled over his charts. One in particular caught his eye. Instead of rates of black male unemployment and welfare enrollment running parallel as they always had, in 1962 they started to diverge in a way that would come to be called “Moynihan’s scissors.” In the past, policymakers had assumed that if the male heads of household had jobs, women and children would be provided for. This no longer seemed true. Even while more black men—though still “catastrophically” low numbers—were getting jobs, more black women were joining the welfare rolls. Moynihan and his aides decided that a serious analysis was in order.

Det er de gamles skyld

Brexit, Demografi, Diverse, England, Forår?, Satire, Uddannelse — Drokles on July 1, 2016 at 1:52 pm

Der er mange ungdomsreaktioner på Brexit, hvor unge studerende på venstrefløjen efter et kort liv, hvor de har bidraget med intet mod at få alt forærende, reagerer med vrede mod ikke at blive regeret af eurokrater

Brexit er et generationstyveri

Det er overvældende så mange mærkværdige reaktioner på Brexit, der fortjener en kommentar. Hvis EU var en almindelig sund konstruktion af samarbejde, ville unionens repræsentanter reagere med en form for vemodighed over at briterne ikke syntes det var godt nok. De ville sige tak for denne gang, bytte telefonnumre og sørge for at holde kontakten så meget som det nu synes at være til fælles bedste. Med et sundt og givtigt samarbejde ville de fortsætte den gode form, nu uden briterne, og se frem til den samme gyldne fremtid, som de hele tiden kunne. I stedet reagerer de med vrede, bitterhed og trusler om altings ende. Kurserne rasler ned og økonomierne er usikre, 3. Verdenkrig står måske for døren og klimaet, hvad med det?

I en glimrende argumentation op til valget, sagde Daniel Hannan vittigt at stemme for EU fordi man holdt af Europa var som at støtte FIFA fordi man kunne lide fodbold. Engelske Guardian forstår som typisk eksponent ikke den slags skelnen mellem skæg og snot og den forstår ikke at uenighed kan være ærlig og uden sinistre bagtanker. Dissens er bagstræberisk og den skriver harmdirrende om et intergenerationelt tyveri

This generational gap is among the many parallels between Brexit and climate change. A 2014 poll found that 74% of Americans under the age of 30 support government policies to cut carbon pollution, as compared to just 58% of respondents over the age of 40, and 52% over the age of 65.

Tilsvarende undersøgelser viser at kendskabet til holocaust er langt mere fremtrædende blandt ældre generationer end yngre (og helt grelt havde det set ud, hvis ikke Spielberg havde givet lidt substans til popkornene). Klimabenægtere, betegnes dissidenter fra den herskende ortodoksi og der henvises til for længst afviste undersøgelser, som de famøse 97% enighed blandt forskere (og embedsmænd og aktivister) der

Guardian tikker bokse af for hvor loyale mennesker er for vedtagne fortællinger og her er ungdommen blot bedre fordi den godtager fortællingen om EU som Europa og fredens projekt og fremskridt og fællesskab, som også fortællingen om menneskets katastrofale påvirkning af klimaet på en nederen måde. De ældre generationer roses modsat ikke for deres selvstændige tankegang og deres store modstandsevne mod en vedvarende strøm af ensidig mediedækning. De ældres erfaring og deres ræsonnementers kvalitet underkendes helt og aldeles som et moralsk og intellektuelt svigt.

The problem is of course that younger generations will have to live with the consequences of the decisions we make today for much longer than older generations. Older generations in developed countries prospered as a result of the burning of fossil fuels for seemingly cheap energy.

Ja, hvad har de gamle nogensinde gjort for de unge, bortset fra alt? Det er fri fantasi, og en ondsindet en af slagsen, at de ældre generationer handler mere egoistisk end de yngre. Enhver kan spørge sig selv om man regner sin egen dømmekraft, evne til at ræsonnere eller viden som stærkere end den var for år tilbage. Og de fleste der får børn og lærer at betale egne regninger, tenderer også til at se samfundet i en større helhed end den tåkrummende veksling mellem flyvske idealer og og militant egoisme, der præger den venstredrejede ungdom over det meste af den vestlige verden,

Guardian har samlet nogle videoreaktioner fra nogle unge mennesker der lufter deres frustrationer. De er ikke de mest opsigtsvækkende, men det er hvad Guardian mener er valide indvendinger fra en generation de forrige. Så vi giver flygtigt ordet til de unge mennesker, hvis liv allerede ligger i ruiner, berøvet som de er for enhver meningsfuld fremtid

“We are europeans! We’re citizens of the world.” indleder den anden pige med selvmodsigende selvretfærdighed. Enten er de europæere eller også er de verdensborgere. Hvis man kan anse sig som begge dele, kan man også se sig som brite og verdensborger. Og nej, det er rigtigt at de 16-17 årige ikke blev spurgt, som heller ikke de 5 årige. For det er som at høre børn mere end verdensborgere, når harmen får luft. Som fyren lige efter, der spørger, hvorfor andre generationer skal have indflydelse på hans fremtid. Eller den unge mand, der er bange for LGBT personers fremtid, eller hende der er sur over at universiteterne er blevet dyrere, eller hende der ser verden som en 24 årig kvinde eller hende hvis generation er DØMT til en usikker fremtid af 90 årige (der allerede havde bekæmpet Hitlers visioner for et samlet Europa) fordi verden er global (England kan nu lave handelsaftaler med BRIC landene) til den sidste fyr, der udlægger en pro-EU stemme som medfølelse og progression, hvilket implicit de gamle røvhuller har stemt imod, egoistiske og regressive som de er.

Der er dog en som kerer sig om sygehusvæsenet som nu vil blive underfinansieret som følge af alle de økonomiske ulykker som et Brexit vil trække med sig, men her kan man berolige med at markedet allerede har overstået sit umiddelbare hysteri.

Men hvornår blev det ansigtsløse bureaukrati af big business og big regulation og lukket heteronormativ hegemon EU, til alle ungdommens drømme og visioners moder? De plejede at være noget med regnbuer, tolerance, multikultur og indtil for nyligt opgør med big government og big business i allehånde eat the rich metastaser udskudt fra Occupy Wall Street. Så stor var vreden at selv når disse ansigtsløse fjender mødtes for at redde klimaet skulle byens smadres i afmægtig vrede over at blive taget alvorligt. Breitbart har været til en pro-EU demonstration, der tro mod venstrefløjens røde tråd var anti-altmuligt

They chanted: “EU, We Love You”, “EU Forever”, “Love Not Hate”, “Racists Out, Migrants In”, “Say it Loud, Say it Clear, Refugees are Welcome Here”, and, “Who’s Future? Our Future!”

skc3a6rmbillede-2016-07-01-kl-112356

EU er det nye sort.

« Previous Page

Monokultur kører på WordPress