Belgien er sindbilledet på EU

Diverse — Drokles on March 30, 2016 at 12:19 pm

Jeg besøgte Brüxelles engang i de tidligere 90′ere, med min gymnasieklasse. Det var en studietur der skulle kombinere samfundsfag og fransk, men som mest endte i druk - også for os elever. Dengang slog byen mig som et permanent turist-centrum, hvor der ikke syntes meget andet dagligliv end souvenir butikker, chokolade forretninger og restauranter, der kunne betjene de mange udlændinge, som EF og den tilknyttede ekspertindustri beskæftigede. Embedsmænd og danske politikere, som viste os rundt og venligt fortalte om meningen med Samarbejde og Europa jokede lidt forlegent med at de eneste karrieremuligheder for de resterende belgiere var som laverestående embedsmænd i kommunen, i politiet eller som postbude, hvis ikke man arbejde direkte i turistbranchen med at betjene Europas elite og deres børn, som ofte fik de bedste studie-jobs. Vi var kun i centrum, så muslimer så vi ingen af.

Det tyske magasin Spiegel har bl.a interviewet  formanden for det konservative Ny Flamsk Alliance, Bart De Wever, der kalder Merkels flygtningepolitik for en “epochal mistake,” og trækker paralleller mellem Belgiens væsen og EU

Bart De Wever doesn’t have much faith in his country. In fact, you can hardly call it a country, this artificial construct created sometime in the 19th century as the result of an accident of history, a power struggle among major powers. The centralized Belgian state is “slow, complicated and inefficient,” says De Wever, one of the most powerful men in Belgian politics.

Også hans politiske modstykke, tidligere borgmester for netop Molenbeek, socialistiske Philippe Moureaux, sammenligner Belgien med EU

“It’s an artificial state.” The man saying this was the mayor of Molenbeek for three-and-a-half years, a white-haired man with the Belgian Socialist Party (BSP), which speaks critically about Belgium and Europe and, in this respect, is surprisingly close to his political antipode, conservative right-winger Bart De Wever. “Unfortunately, Europe is developing into a large Belgium, instead of Belgium developing into a small Europe,” N-VA party leader and Antwerp Mayor De Wever believes:

Philippe Moureaux once believed that the nation-state in Europe would fade away and that a unified Europe would remain and assume its function — a democratic and just Europe. “Not,” he says, “what we have today.”

On this day, Moureaux is not the former mayor, and not the former Belgian interior minister, but instead is the history professor he once was. He’s not the political pragmatist he has just written about in his book “The Truth About Molenbeek,” one of the few who made an outstanding contribution to integration.

Belgians Lack Common History

Moureaux lives in Molenbeek, on the fifth floor of a building that looks like it could be low-income housing, in an apartment with a living room and a study with dark books and dark-red leather sofas. He sits there, looking back at a state that came into being as a compromise, in 1830. It was a construct that optimistically fused together regions that lacked a common history: Flanders, Francophone Wallonia and eastern Belgium, where 76,000 people speak German. It is a construct that now has a poor south that requires support, and a wealthy north where the grumbling is getting louder and louder. It’s a familiar principle. It’s called Europe.

Belgium has a fractured administration, confusing relationships among the various government levels and inefficient bureaucratic structures that sometimes must make allowances for grotesque regional disputes. To prevent this fragile nation from breaking apart, the constitution has been reformed several times and central power has been weakened. The result is that everything in Belgium exists in multiples: There’s a Flemish prime minister, a Wallonian prime minister and a prime minister who represents all of Belgium. In Belgium, it takes months instead of weeks to form a government. About four years ago, the state simply continued to exist for 541 days without a government.

Over the years, the people of Belgium have developed a certain distance from their authorities. As Moureaux puts it, Belgians have achieved this by becoming “a little rebellious, a little anarchistic.” One reason they are anarchistic, he says, is “that this region has been occupied again and again,” by the Burgundians, the Spaniards, the Austrians and the French. “A tradition here is to say: An authority? That will resolve itself. It will pass.”

Social Injustices

Belgium could have become a model of successful coexistence, but it didn’t, and not even Moureaux wants to romanticize anything. Instead, the country became the nucleus of Europe and received “the institutions,” as the headquarters of the EU’s governing bodies — the European Commission, the European Parliament and the European Council — are called. They are now there, with their glass towers, and some perceive this is as some form of colonization.

The heart of Europe is, well, a cold heart, at least from the perspective of the Brussels poor. They see none of the money “from Brussels,” as it is put elsewhere, or “from the eurocrats,” as they say in Brussels.

(…)

It’s about four kilometers from the European Parliament to the so-called jihadist hotspot in Molenbeek, and yet there is virtually no connection between Europe and the troubled district on an everyday basis. In the European quarter, laws are written for an entire continent, while jihadists nearby plan ways to fight this continent and destroy its freedom and values.

I Tyskland er nogle jernbaneselskaber begyndt at tilbyde vogne kun for kvinder og børn(!) på udvalgte strækninger, skriver Daily Mirror. Et jernbaneselskab siger at “the measure is not a direct reaction to the Cologne incidents but is about increasing security generally”. Islamificeringen er altså systemisk. Tidligere på måneden blev tre teenage piger jagtet gennem et indkøbscenter at en migranter fra Afghanistan kunne man læse i Express. Myndighedernes svar er dels at dele gratis kondomer ud, dels en oplysningskampagne rettet mod Tysklands nye borgere, om, hvad sædelighed plejede at betyde

sex-oplysning-til-migranter

Venstrefløjen burde egentlig argumentere imod denne racistiske kampagne, der insinuerer at de højtuddannede migranter er sygdomsbefængte sexforbrydere og voldsmænd. Hvis altså ideologisk konsekvens var en mærkesag. Den anden del af EUs akse Frankrig er i undtagelsestilstand indtil 26. maj - derefter skulle alt være godt, må vi formode. Men hvad med lille Danmark?

Eskild Dahl Pedersen, der er leder af de boligsociale indsatser for boligselskabet Lejerbo i de københavnske bydele Nørrebro og Nordvest, sagde til Radio24/7 at “Der er mange karakteristika, som gør, at man kan tillade sig at lave den sammenligning” mellem Nørrebro og Molenbeek, skrev Berlingske Tidende

Vi gemmer på borgere, som officielt ikke bor på Nørrebro, men som reelt gør det. Vi har mange familier, der er udsat for vold, og vi har mange familier, der lever med angst, uden at vi har kræfterne til at gøre op med det. Vi har mange, der lever af kriminalitet, og mange der er omfattet af socialt bedrageri

Heldigvis kan medlem af Beskæftigelses- og Integrationsudvalget for Socialdemokraterne på Københavns Rådhus, Lars Aslan Rasmussenslå koldt vand i blodet med den sammenligning, der “er lidt fortegnet”, førend han går videre med at beskrive et “gigantisk svigt” ´over for rigtig mange beboere, hvis liv bliver påvirket af højreradikaliserede kræfter´. Eller som an kunne læse i andetsteds i Berlingske Tidende: “»Problemet er,« siger Samar Subhie, der stammer fra Libanon og arbejder i Café Nora, »at det danske system greb os helt forkert an fra det øjeblik, vi kom til landet«”. De højreradikaliserede kræfter er i Aslans optik troende muslimer, der kan deres koran og enten er imamer eller Hizb ut-Tahrir. Og så minder han om at “Det er enormt vigtigt, at man skelner imellem almindelige muslimer og så det her miljø.”

Venstres medlem af Københavns Borgerrepræsentationen og Beskæftigelses- og Integrationsudvalget Cecilia Lonning-Skovgaard “tror, at det er rigtigt, at der findes nogle lommer rundt omkring på Nørrebro”, men er enig med Aslan Rasmussen i at ‘at det er tegnet for hårdt op’ at sammenligne Nørrebro med Molenbeek. Og sandt er det at Molenbeek, qua sin størrelse og sin koncentration at muslimer, er i en anden liga af muslimsk morrads. Men islam er som islam er, spørgsmålet handler alene om, hvornår man overskriver en kritisk masse eller koncentration. I ‘Sagen mod terroristens venner, Jyllands-Posten 26/3,kan man læse om det første retsmøde mod 4 unge mænd fra Mjølnerparken, der står anklaget for at have assisteret Omar El-Hussein i sine terrorangreb mod Krudttønden og Synagogen i København. Og her er en beskrivelse af det miljø, der hersker i her-eksisterende muslimske parallelsamfund

Allerede i tiden før angrebet har El-Hussein ifølge politiet søgt på både den svenske kunstner Lars Vilks, men også den tidligere formand for Trykkefrihedsselskabet Lars Hedegaard.

Også på selve dagen for angrebene søgte han ved 21-tiden på flere potentielle mål foruden synagogen: Fra internetcaféen Powerplay på Nørrebrogade søgte han Christiansborg, to private adresser til hhv. Nicolai Sennels, der er talsmand for den islamkritiske organisation Pegida, og DF’eren Mogens Camre, foruden den hippe købmandsbutik på Vesterbro, Kihoskh, der en måned forinden havde solgt det franske satiremagasin Charlie Hebdos første nummer efter terrorangrebet mod redaktionen i Paris. De mange søgninger viser ifølge anklagemyndigheden, at angrebene var specifikke, ideologiske/ religiøse angreb, som havde til hensigt at skræmme den danske befolkning som helhed. Og var altså dermed terror.

Andre bagmænd?

Derudover er det værd at hæfte sig ved, at Omar El-Hussein ikke søgte på Mogens Camre, Nicolai Sennels eller Kihoskh, men søgte på de specifikke adresser til de tre “mål”. Det viser både, at han var langt mere forberedt, end man hidtil har antaget (fordi han jo altså på forhånd har researchet sig frem til adresserne), og rejser spørgsmålet om, hvorvidt målene er nogle, El-Hussein selv har fundet på, eller om andre ukendte personer har givet oplysninger til eller inspireret den nu afdøde 22-årige. Særligt søgningen på butikken Kihoskh vækker undren, da det er et relativt ukendt sted, og det kræver et stort kendskab til ytringsfrihedsdebatten, før man ville have Kihoskh på sin liste over “relevante” terrormål. Spørgsmålet er, om El-Hussein, der var kendt som en rodløs mand med kriminelle tilbøjeligheder, har haft intellektuel kapacitet til at finde på at ville ramme sådan et mål.

(…)

Og under retsmøderne er der kommet forskellige afgørende ting frem: Den yngste af de tiltalte, den 21-årige LE, har under sin første afhøring af politiet tilbage i februar 2015 fortalt, at der allerede i ugerne op til den 14. februar gik rygter i det sociale boligbyggeri Mjølnerparken om, at El-Hussein ville »lave et skyderi a la det i Paris« - altså terrorangrebet i Paris, der fandt sted godt en måned forinden.

Og mens LE under sin afhøring afviste, at Omar El-Hussein havde fortalt mændene om Krudttønde-angrebet, sagde én af de andre tiltalte i sin afhøring det stik modsatte: Den 25-årige BH erkendte blankt, at El-Hussein allerede halvanden time efter angrebet fortalte sine venner om sine handlinger.

(…)

På overvågningen kan man se, at Omar El-Hussein kommer ind på caféen kl. 01.46 om natten, altså en time efter angrebet på synagogen, og gestikulerende ser ud til at fortælle sine venner om angrebet. De to venner smiler begge begejstret på videoen, idet Omar El-Hussein fortæller sin historie, og lader da heller ikke til at være synderligt overrasket.

Og om tiden kort efter angrebet på Krudttønden

På videoovervågninger fra Mjølnerparken kan man se, at Omar El-Hussein kl. 16.15 ankommer til en adresse i Mjølnerparken, hvor den nu terrortiltalte 23-årige IA bor.

Det gør han altså cirka tre kvarter efter angrebet på Krudttønden.

Man kan på overvågningen se, at El-Hussein løber op ad trappen til sin vens lejlighed, og at han har en sort sæk i hånden med en aflang genstand, som anklagerne mener er militærriflen, han netop havde brugt ved Krudttønden. Ifølge den 21-årige LE’s vidneudsagn låner han en lys hættetrøje af IA.

(…)

Kl. ca. 17, altså cirka en halv time senere, kan man på overvågningen i Mjølnerparken se, at den 21-årige LE og den 26-årige BH går rundt på det grønne område bag ved boligblokkene, hvor de ifølge egne udsagn mødtes med Omar El-Hussein. Den tiltalte BH erkendte selv under sin afhøring i retten, at El-Hussein her gav ham posen med militærriflen - dog mod hans vilje - og at han efterfølgende skaffede sig af med den ved at smide den i en grøft tæt på Bispebjerg Station.

Om de fire anklagede er terrorister i lovens forstand er her uinteressant, kun beskrivelsen af et miljø, hvor der er mere end udstrakt sympati for slagtning af de vantro. Og det bedste forsvar, som en af de anklagede, den 26-årige BH, ifølge artiklen diskede op med?

Han slog mange gange fast, at der ikke er noget unormalt i, at én af gutterne fra kvarteret kommer og fortæller, at nogen er blevet skudt, ligesom der i sig selv ikke er noget mærkeligt i, at vennerne stikker et gevær i hånden på én, som Omar El-Hussein ifølge BH’s forklaring gjorde.

Muligvis vil det redde ham, men det lægger til anklagen mod de muslimske enklave. Og de, der har ladet dem slog rod, ikke at glemme. Sammenhold den miljøbeskrivelse med Spiegels beskrivelse af terroristerne fra Molenbeek

The attacks were delivered four days after the arrest of Salah Abdeslam. Investigators now know that it was a mistake to assume that IS, which claimed responsibility for the attack, favored the “lone wolf” approach. Since the Brussels bombings, it is clear that Islamic State has created its own infrastructure in Europe, under the radar of most intelligence services, cells consisting of first, second and third-tier militants. If the first tier is unable to act, the second tier takes over and prepares the next attack. The Brussels bombers were already involved in the Paris attacks. There were logistics experts who provided them with apartments and weapons, there were explosives experts and there were people who maintained communications with IS in Syria.

It’s clear that there was a network on which Salah Abdeslam could rely. Documents from the Belgian and French authorities paint a picture of a tightknit group in which everyone protected everyone else, and that made the Belgian security forces look like fools. Salah apparently moved about freely in Molenbeek, where he even went to a barber. The mayor of Molenbeek says there is an “omertà” in the community, a code of silence reminiscent of the Mafia.

(…)

The groups are part of international networks, and the terrorists had an advantage over security services: They were perfectly in command of cooperation across European national borders. Najim Laachraoui traveled straight across Europe. The authorities had already identified him as a potential threat, and yet he was able to move about freely with forged documents. For instance, the explosives expert of the Belgian terror cell spent the night in Bavaria’s Kitzingen district while traveling from Hungary to Belgium in September 2015, together with Salah Abdeslam, the Paris attacker who has since been arrested.

EU har gødet de nationale regeringers flugt fra ansvar, måske fordi projektet hele tiden var at opløse Europas nationer. Men ved at opløse nationen gennem en befolkningsudskiftning bliver det også selv den europæiske civilisation undergang. For de nye europæere hader Europa, endnu mere en europas eliter.

Nu står vi her igen

Diverse — Drokles on March 27, 2016 at 5:31 pm

Det sagde Statsminister Lars Løkke Rasmussen da han lagde blomster ved den belgiske ambassade. “Det, vi oplevede her til morgen, er ganske enkelt forfærdeligt. Det fylder mig med afsky, vrede og sorg.” fortsatte han. Men det fylder ham ikke med eftertanke om, hvilken politik han forfølger, når han passivt ser danske grænser nedtrådt af gud ved hvem, der måtte finde det betimeligt at slå rod eller folk ihjel i vores land. Det fylder ham ikke med eftertanke at muslimsk terror  slog til i hovedstaden for det europæiske projekt, der ikke evnede at kontrollere sine grænser.

Man kunne have håbet at TVs eksponering af det daglige liv i moskeerne i Danmark havde gjort større indtryk på debatten, i det mindste når terrorister slog til på europæisk jord. Men når Thulesen Dahl konkluderer at Dansk Folkeparti i virkeligheden ønsker “at fremme en europæisk form for islam” så går det vel den gale vej. På P1 for et par uger siden hørte jeg radioværten konkludere “Der er masser af uindtaget land når det handler om kvinder rettigheder”. Værten antog at moskeerne blot var nogle lommer fra fortiden, der nok snart ville blive skyllet igennem med en god gang Oplyst modernisme, som vil det gå sin skæve gang helt af sig selv.

At det er en kamp om vores civilisation, hvor imamerne og deres menigheder har den klareste forståelse af præcis, hvad det er for land, der skal indtages og hvordan, er endnu ikke sevet ind i de definerende klassers tankegang. Ingen eftertanke, blot mere Imagine og Kringsatt av fiender og hashtag Charlie og Paris og Belgien og je suis oppe i tiden, fordi jeg er det værd. Så volden må være den store læremester de kommende og pensum tårner sig op, især når man nu end ikke kan demonstrere imod terror af frygt for terror - men vi har vel alle Skype og kan jo altid farve vores profilbilleder…

Justitsminister Søren Pind leverede det måske mest pinlige opslag om terroren i Bruxelles på Facebook og selv om mange andre og forstandigere mennekser allerede har hæftet sig ved Pinds ordflom vil jeg alligevel dvæle ved absurditeterne

Forbandede terrorister. Men I skal vide dette: Det demokratiske samfund har før klaret sådan nogle som jer. Og vi vil gøre det igen. Vi vil forfølge og straffe hver og en af jer, putte jer langt væk i lang tid. Og vi vil sejre. Jeres formørkede ideologi står ikke en chance mod det oplyste moderne demokratiske samfund. Som al anden totalitær, undertrykkende og menneskefjendsk tankegang vil I blive smidt ud på historiens losseplads, hvor I hører til - kvalt af moderniteten, forfulgt af de lovformelige myndigheder. Fred med de døde i Belgien.

Danmarks Justitsminister leverer intet andet end ordflom, som en selvretfærdig præst, der trommer menigheden til samling om deres egen tro på troens kraft. Men Pind er ikke ansat som præst, han er justitsminister, den del af regeringen, hvis resort det er at sikre “at retsindige og fredsommelige og sagesløse kan nyde deres fred, og uretfærdige og onde kan ræddes for det, der er skrevet i loven, og derfor ikke tør fuldbyrde den ondskab, som de har i sinde”, som det formuleres i Jyske Lov. Og vi er ikke hans enfoldig menighed, men Folket. Så hvorledes mener Pind at ville straffe selvmordsterrorister der fyger over hegnet med Pinds politieskorte, så de ikke tør fuldbyrde deres ondskab?

Eller måske er jeg for hård ved Søren Pind når hans chef, føromtalte statsminister, trods alt udtalte “Der er nogen, der øjensynligt har voldtaget en af verdens største religioner og på en fuldstændig fanatisk måde har dræbt uskyldige mennesker”. I samme åndrag kunne man på TV2 læse at “Paven vaskede og kyssede fødderne på muslimer, hinduer og kristne flygtninge, mens han samtidig undsagde terrorhandlingerne i Bruxelles”. Man turde jo mene at det burde være et enten eller. I Sverige var det kvinder der reagerede med at iføre sig hijab, som en solidaritetserklæring til muslimerne, som altså ikke var dem, der var blevet myrdet.

Der er også Rasmus Brygger, skønt han ingen reel betydning har, så er han altid leveringsdygtig i opsigtsvækkende udsagn

12814244_10207611313093513_8579105334174140721_n

Den eneste form for logik i dette opslag, som jeg kan finde er at Rasmus Brygger tror at alle forskelle er ens. At en stormufti er det samme som Prins Henrik, at islamificering er det samme som et liberalt demokrati osv. På den præmis kan vi alle hilse på vores spejlbillede og ønske det fremmede velkomment.

Men nu skal man ikke være for hysterisk med, hvad folk lægger på Facebook, ellers ville man jo også skulle minde om Margrethe Aukens Facebook opslag fra Januar

1935220_10154670877794112_1061213669956618877_n

Saudi Arabia Uncovered

Her er en dokumentar om livet i Saudiarabien. Optaget med skjult kamera får vi et indblik i muslimsk liv, som det leves hvor det tages alvorligt. Fra The Muslim Issue

Saudi Arabia spent over $70 billion from oil revenues between 1984 to 2004 to spread Wahhabi Islam and terrorism all over the world. Our own trade budget is recycled and used to expand terrorism. Islamic terrorism accoding to the laws and dictates of prophet Mohammed. The amount has now surpassed $100 billion.

So why is the world still engaged in trade with the Saudis and the Muslim world in general, so intolerant and hateful of ‘the other’? Why are they allowed to get visas, diplomatic immunity, purchase properties, invest and fly in and out of the West with special previleges? This is a criminal alliance that is treason to the people in the West, their future and their security. This international association with the Islamic world is funding and enabling the spread of terrorism worldwide. The oil trade is the foundation of that door that opens to Saudi terror initiatives.

The Saudis have worked for decades to establish their roots in Bosnia and Herzegovina where they feel they gain easier access to spread Wahhabism into Europe. There they operate entire plagiarism operations and education on forging official documents. When Merkel Muslims illegally arrived into the mediterranean pre-planned through fraudulant claims in need of asylum Saudis didn’t offer them any shelters of ‘protection’ in their mutual Ummah. The Saudis quickly offered to fund 200 mosques. 200 Wahhabi mosques of hatred to be spread across Europe. There is already 5,000 mosques across Europe.

Imamer og ørefigner

TV2 har lavet en dansk pendant til de engelske Undercover Mosque og Undercover Mosque - The Return, Moskeerne bag sløret. Kim Møllers Document.dk gennemgik essensen

Det blev ikke udpenslet, men de problematiske moskéer var de største, og mellem linjerne kom det frem, at det på ingen måde drejede sig om at et mindretal af herboende muslimer fra flere arabiske lande og Somalia. Det blev fortalt, at 80 procent af kvinder fra disse lande ikke var i arbejde, hvad til dels blev forklaret med islams holdning til kvinders ageren i det offentlige rum.

Og Kasper Støvring mindede om de sørgelige tal

Er det kun et lille mindretal, der støtter det? Det er tvivlsomt, hvis vi ser på den mest omfattende undersøgelse, der er lavet om europæiske muslimer, WZB-undersøgelsen. Her mener 75 procent af alle muslimer, at der kun findes én sand udlægning af Koranen, og 65 procent mener, at religiøse lov skal stå over sekulære love. I en undersøgelse fra sidste år, lavet af Wilke for Jyllands-Posten, så man en stigende tendens til islamisering blandt muslimer i Danmark. I 2006 mente 62 procent af danske muslimer, at Koranens anvisninger skal følges fuldt ud. Det tal er vokset til 77 procent i dag. Undersøgelsen viste også, at 50 procent beder mere end fem gange dagligt. Ved en tilsvarende måling i 2006 var det tal blot 37 procent, og andelen der ønsker, at kvinder skal være tilslørede i det offentlige rum, er vokset fra 28 procent til 42.

Ah ja, skjulte optagelser fra en moske sætter fokus på enkelte imamer og deres misforståede udlægning af islam - i hvert fald for vores politiske systems opfattelse. Venstres integrations- og udlændingeordfører Marcus Knuth “personlige reaktion er, at man bør rive moskéen ned og udvise imamerne“, skriver TV2. Og Konservative vil sammen med SF have en decideret dansk imamuddannelse, “et opgør med de selvbestaltede imamer, der kommer med grundlæggende anderledes samfundssyn end det, vi har i Danmark“, som integrationsordfører for Socialistisk Folkeparti Jacob Mark formulerede det ifølge Jyllands-Posten. Det er for socialister ikke et dansk samfundssyn vi har i Danmark, blot et samfundssyn i Danmark - og nu har vi altså et samfundssyn til. Alligevel “væmmes” Jacob Mark faktisk over de sydlandske

Som udgangspunkt er jeg villig til at gå ret langt for at få erstattet de radikale imamer, som får lov til at prædike i danske moskeer. Så hvis det handler om at finansiere de moskeer, der ikke har råd til sin egen imam, så synes jeg, det er det værd

Selvom vi kun har et samfundssyn i Danmark, så har vi dog noget, der er dansk, nemlig danske moskeer. Og de danske moskeer er af svingende kvalitet med hensyn til det i øjeblikket tilstedeværende samfundssynd, så vi må støtte de mindst ringe mod overmagten. Møller fangede pointen i at “de problematiske moskéer var de største“, største, som i mest populære, læggende sig mest op ad mainstream, mest på linie med muslimer flest, givende mest mening for en troende muslim, i størst overensstemmelse med islams væsen - sådan set ud fra et muslimsk perspektiv. TV2 citerede endvidere Venstres forrige integrations- og udlændingeordfører, den senere skatteminister Karsten Lauritzen, der sidste år ikke mente at man “løser problemet i Grimhøj ved at lukke lokalerne og jævne bygningen med jorden“, førend han fortsatte med en tom indsigt

For det er de mennesker, der prædiker og har deres daglige gang og holdninger, der er problemet. Dem bekæmper vi bedst ved at tage en debat omkring det og udfordre dem i offentligheden i stedet for at drive dem under jorden

Ja, absurditeterne bor i hjerterne og ikke i murstenene, men det er ikke et imamproblem at imamerne kender islam og prædiker for menigheden. Venstre er regeringen og trods deres bravaller vil ingen imam blive hældt ud af landet for at fortælle om islam, som ingen muslim vil blive stoppet ved grænsen. Og hvorfor også det da “vi har selv lukket den fanatiske imam, Oussama El-Saadi ind” som konstitueret præst i Stenstrup-Lunde pastorat Maria Høgh skriver i Berlingske Tidende

Og hvad gør vi så ved det? Ja, vi kunne begynde med at opgive troen på det gode i mennesket. Trangen til retfærdighed og godhed i mennesket er med Tom Kristensens udtryk »asiatisk i vælde«. Det er ikke bare en uskyldig og naiv tro – den er farlig for nationen, fordi trangen til godhed også bliver politisk.

Men politikerne vil ikke opgive illusionen. Vil de ikke se i øjnene, hvad vi har lukket ind i landet siden 1983? Skal det ikke snarere handle om inddæmningspolitik i stedet for integrationspolitik?

Hvis nogen bliver godt integreret i Danmark, er det ikke alene på grund af en eller anden politisk pakkeløsning, men fordi det enkelte menneske selv tager ansvar og gør op med sine patriarkalske familiemønstre og den islamiske ideologi. Selvfølgelig skal Grimhøj-moskeen lukkes, som Naser Khader straks udtalte søndag aften. Men hvad så?

Oussama El-Saadi kan vi vel smide ud af landet, men er problemet så løst? Nej, det ændrer ikke på islams DNA, og enhver muslim har frihed til at tro på ideologien. Det ændrer ikke på, at verden har brug for en reformation af islam. Eller, må Danmark en dag i nødværge tage skridt, som strider mod alt det, vi som et demokratisk folk er opdraget med?

Tja – forhåbentlig ikke. Men her til morgen (mandag) har SFs Özlem Cekic heldigvis løst problemet: »Så uddan for hulen imamerne i Danmark!« skriver hun på Facebook. Det vil sige, at småfuglene selv skal udruge gøgeungen frivilligt? Men det skal de vel med vores store tolerance have lov til?

Og Jaleh Tavakoli kalder imamernes opfordring til forældre om at tæske deres børn ind i islam for hadforbrydelser og opfordringer til racistisk vold. Hun mente at højrefløjen burde stoppe deres “symbolpolitik” og “spil for galleriet

Og hvorfor egentligt så al den larm, for de ting, der har været fremme om Grimhøjsmoskeen, er da islamisk teologi - som langt de fleste moskeer, også i Danmark, kan skrive under på.

(…)

Kære politi, retsvæsen og politikere, fortæl mig venligst, hvorfor imamer og islamister ikke retsforfølges for at tale for faktisk at bekrige jøder, dræbe for apostasi og blasfemi, og deltage i hellig krig?

Det er utilgiveligt, at imamer og islamister uden nogen konsekvenser kan fortsætte med at true og opfordre til vold, for det foregår, det findes på nettet, i lukkede kredse og i moskeerne.

(…)

En politisk kamp der strækker sig fra integration, til asylpolitik, til sikkerhedspolitik, til ulandsbistand, og til de militære konflikter, som vi deltager i.

I kan starte med i stedet at afskaffe de paragraffer, som tjener som appeasement, i en tid hvor fascismen truer os på ytringsfriheden, og det gælder både blasfemi- og racismeparagraffen.

(…)

Samtidigt ved jeg, at en del imamer på tværs af organisationer har valgt ikke at udtale sig. For teologisk er de på trods af uenigheder, enige om pisk, straffen for apostasi, blasfemi og stening med mere, så det siger jo sig selv.

Måske man kunne tæske islams væsen ind i vore politikere, som muslimerne skal tæske det ind i deres børn? Imens i Rusland har nogen hyret en barnepige med hijab

Det var et sidespring. Og apropos sidespring, Bettina Heltberg mente i Politiken, at kunne “se på Marie Krarups bittert nedadbøjede mundvige, at hun i Guds navn har fået mange små relevante ørefigner i sin opvækst“. “Hendes ansigt er bittert, træk for træk ligner hun sin far. Han var berygtet for at slå sine døtre…” skrev hun oplysende. At det er en løgn kommer ikke i vejen for Politikens faste klummeskriver, der selv levede med rygterne om sin tidligere mand, Svend Aukens udenomsægteskablige eskapader - ‘Lange Svend’ var altid dobbelttydigt. Men gad vide, hvad hvad Heltberg ser i muslimers ansigter?

- Frygt Allah, brødre og søstre, lær jeres børn Salah (at bede red.). Det er obligatorisk for jer at lære dem at bede, fra de er syv år. Og endda at slå dem, hvis de ikke laver Salah, når de er 10 år, siger imamen på de skjulte optagelser.

Og som Møller skriver i sit referat; “Vold var et gennemgående tema” i skabelsen af gode muslimer. Man hører det hele tiden.

Monokultur kører på WordPress